नुआखाई, जैसा कि नाम से पता चलता है कि नुआ का अर्थ है नया और खाई का अर्थ है भोजन। तो, नुआखाई का त्योहार किसानों द्वारा नए कटे हुए भोजन का जश्न मनाने का त्योहार है। गणेश चतुर्थी के उत्सव के एक दिन बाद यह विशेष रूप से ओडिशा के पश्चिमी भाग में बहुत उत्साह और उल्लास के साथ मनाया जाता है। दूर देशों में रहने वाले लोग अपने मूल स्थानों पर वापस आते हैं, नए कपड़े पहनते हैं और भगवान के सामने प्रार्थना करते हैं और नई फसल से तैयार स्वादिष्ट भोजन खाते हैं।

नुआखाई त्योहार इसकी उत्पत्ति वैदिक काल से करता है जहां ऋषि या ऋषि पंचयज्ञ के बारे में बात करते थे। उनमें से एक प्रलम्बन यज्ञ था जिसका अर्थ है नई फसलों को काटना और उन्हें देवी को अर्पित करना जैसा कि नुआखाई उत्सव में किया जाता है।




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यद्यपि यह सदियों से अपना महत्व खो चुका है, इस त्योहार की मौखिक परंपरा 12 वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व की है जब यह त्योहार चौवन राजा रमई देव द्वारा पटनागढ़ में मनाया जाता था जिसे वर्तमान में ओडिशा के बोलांगीर जिले के रूप में जाना जाता है। राजा को राज्य के आर्थिक विकास के लिए कृषि की प्रासंगिकता का पता था और इसलिए नुआखाई त्योहार के उत्सव ने पहले से प्रचलित शिकार और सभा के बजाय पश्चिमी ओडिशा क्षेत्र में कृषि जीवन को बढ़ावा दिया।

नुआखाई महोत्सव वर्तमान समाज को देश की आर्थिक प्रगति में कृषि की प्रासंगिकता और उन दिनों और वर्तमान दिनों में भी राष्ट्र निर्माण की प्रक्रिया में किसानों की भूमिका का एक महान संदेश देता है। इसलिए, किसानों का विकास राष्ट्र के विकास की कुंजी होना चाहिए।

नुआखाई उत्सव त्योहार से लगभग दो सप्ताह पहले उत्सव की तैयारी के साथ शुरू होता है। समझा जाता है कि नुआखाई में नौ रंग होते हैं और इसके परिणामस्वरूप, बेहराना से नुआखाई तक शुरू होने वाले उत्सव के वास्तविक दिन और जुहर भेट में समाप्त होने वाले अनुष्ठानों के नौ सेटों का पालन किया जाता है। क्रमिक रूप से इन नौ रंगों में शामिल हैं: बेहरेन (तारीख निर्धारित करने के लिए एक बैठक की घोषणा), लगना देखा (नए चावल के भाग लेने की सही तारीख निर्धारित करना), डाका हाका (निमंत्रण), साफ सुतुरा और लिपा-पुच्छा (स्वच्छता) , किना बीका (खरीदारी), नुआ धन खुजा (नई फसल की तलाश में), बाली पका (देवता को प्रसाद (प्रसाद) लेकर नुआखाई के लिए अंतिम संकल्प), नुआखाई (नई फसल को प्रसाद के रूप में खाने के बाद इसे प्रसाद के रूप में खाना) देवता, उसके बाद नृत्य और गायन), जुहर भेट (बड़ों का सम्मान और उपहार हस्तांतरण)।

नुआखाई जुहर, जो दोस्तों, शुभचिंतकों और रिश्तेदारों के साथ बधाई का आदान-प्रदान है, एकता का प्रतीक है। यह लोगों के लिए अपने मतभेदों को दूर करने और रिश्तों को नए सिरे से शुरू करने का अवसर है। नुआखाई की शाम को, लोग एक-दूसरे से मिलते हैं, बधाई का आदान-प्रदान करते हैं और लंबे जीवन, सुख और समृद्धि के लिए बड़े का आशीर्वाद लेते हैं। बंटे हुए भाई भी एक ही छत के नीचे त्योहार मनाते हैं। यह त्योहार अपनी कृषि प्रासंगिकता के साथ-साथ समाज में किस तरह की एकता, बंधुत्व और बंधन को बढ़ावा देता है, यह दर्शाता है।

इस अवसर पर, स्थानीय संस्कृति, परंपरा और समाज के विभिन्न रंगों को प्रदर्शित करते हुए लोक गीतों और नृत्यों का आयोजन किया जाता है। चूंकि त्योहार ने देश के विभिन्न हिस्सों में रहने वाले पश्चिमी ओडिशा के लोगों के साथ राष्ट्रीय पहुंच हासिल की है, इसलिए नुआखाई के इस त्योहार के माध्यम से लोक संस्कृति, गीतों और परंपराओं का प्रदर्शन होता है।

नुआखाई त्योहार ओडिशा राज्य का एक और महान त्योहार है जो 12 महीनों में 13 त्योहारों को मनाने के लिए जाना जाता है, जैसा कि ओडिया 'बारा मसरे तेरा परबा' में लोकप्रिय है।

नौआखाई के इस पावन और शुभ अवसर पर सभी को हार्दिक शुभकामनाएँ और सभी को शांति और समृद्धि प्रदान करने के लिए, ओडिशा के संबलपुर जिले की प्रसिद्ध माँ देवी माँ समलेश्वरी के सामने प्रार्थना करें। नुआखाई जुहर!!!